الجناس

[طالب الخير....]

انا : طالب الخير

بسم الله الرحمن الرحيم

الجناس :
هو : أن يتشابه اللَّفْظانِ في النُّطْقِ ويَخْتَلِفَا في المعنى.
وهو فنٌّ بديعٌ في اختيار الألفاظ التي تُوهِمُ في البدْءِ التكرير، لكنّها تفاجئ بالتأسيس واختلافِ المعنى.
ويُشْترط فيه أن لا يكون متكلّفاً، ولا مُسْتكرهاً استكراهاً، وأن يكون مستعذَباً عند ذوي الحسِّ الأدبي المرهف
** أنواع الجناس:
قسَّم علماء البديع الجناس إلى أنواع ذوات فروع وسنختصرها دون خلل بإذن الله :
النوع الأول: "الجناس التام":
مثل: "يَحْيَا" فعلاً مضارعاً مصدره الحياة، و"يَحْيَى" اسماً علماً لإِنسان،
ومنه قول أبي تمّام:
مَا مَاتَ مِنْ كَرَمِ الزَّمَانِ فإنَّهُ ... يَحْيَا لَدَى يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الله
ومنه "ذا هبة" الأول: أي: صاحب هِبَةٍ. والثانية اسم فاعل من الذّهاب.
في قول الشاعر :
إِذا مَلِكٌ لَمْ يَكُنْ ذَا هِبَة ... فَدَعْهُ فَدَوْلَتُهُ ذَاهِبَة
وقول أبي الفتح البستي:
كُلُكُمْ قَدْ أَخَذَ الْجَا ... مَ وَلاَ جَامَ لنا
مَا الَّذِي ضَرَّ مُدِير الْجَا ... مِ لَوْ جَامَلَنا
الجام: إناء للشراب من فضَّةٍ أو نحوها.
ولاَ جَامَ لنا: أي ليس لنا هذا الإِناء.
لو جَامَلَنا: أي: لو عامَلَنا بالجميل.

النوع الثاني: "الجناس المحرّف":
وهو ما اختلف فيه اللّفظان في هيئة الحروف ( التشكيل ) ، واتفقا في نوعها وعددها وترتيبها.
ومنه قول المعرّي:
والْحُسْنُ يَظْهَرُ فِي بَيْتَيْنِ رَوْنَقُهُ ... بَيْتٍ مِنَ الشِّعْرِ أَوْ بَيْتٍ مِنَ الشَّعَر
فبين الشِّعْرِ ، والشَّعَر جناسٌ محرّف. بينما يوجد جناس تام بين بيت وبيت .
***
النوع الثالث: "الجناس الناقص":
وهو ما نقصت فيه حروف أحد اللفظين عن الآخر، مع اتفاق الباقي في النوع والهيئة والترتيب.
ومنه قول أبي تمّام:
يَمُدُّونَ مِنْ أَيْدٍ عَوَاصٍ عَوَاصِمٍ ... تَصُولُ بِأَسْيَافَ قَوَاضٍ قَوَاضِبِ
( عَوَاصٍ: عَوَاصِم )
( قواضٍ: قواضِب ) :
ومنه قول حسّان بن ثابت:
وَكْنَّا مَتَى يَغْزُ النَّبِيُّ قَبِيلَةً ... نَصِلْ جَانِبَيْهِ بالْقَنَا والْقَنَابِلِ
( القنا: القنابل )
ومنه: {وانْظُرْ إلى إلهِك}.
***
النوع الرابع: "الجناسُ الْمُضَارع":
وهو ما اختلف فيه اللّفظانِ المتشابهان في نوع حرف واحدٍ منهما مع تقاربهما في النطق، في الأول أو الوسط أو الآخر.
مثل: "الخيل" و"الخير". و"دامس" و"طَامِس". و"البرايا" و"البلايا". ومنه قول الله عزَّ وجلَّ :
{ذَلِكُمْ بِمَا كُنتُمْ تَفْرَحُونَ فِي الأرض بِغَيْرِ الحق وَبِمَا كُنتُمْ تَمْرَحُونَ}
"تفرحون" و"تَمْرحُون" متشابهان باختلافٍ في حرف واحد هو "الفاء" في اللفظ الأول، و"الميم" في اللفظ الثاني، وهما حرفان متقاربان.
***
النوع الخامس: "جناسُ القلب".
وهو ما اختلف فيه ترتيب حُروف اللَّفظَيْن، واتّفقَا في النَّوْع والْعَدَدِ والهيئَة.
مثل: "عَوْرات" و"رَوْعات" ومنه قول الرسول صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ في بعض أدعيته:
"اللَّهُمَّ اسْتُرُ عَوْراتِنَا وَآمِنْ رَوْعاتِنَا".
***
النوع السادس : "الجناسُ المصحَّف" ويسمى "جناس الخطّ".
وهو أن يتشابه اللفظان في الكتابة مع اختلافٍ في نقَط الحروف، مثل: "يَسْقي" و"يشفي".
ومنه قول الله عزَّ وجلَّ حكاية لقول إبراهيم عليه السلام لقومه:
{والذي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ * وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ}