أمن العدل يا ابن الطلقاء

[محمد الحسني....]

انا : محمد الحسني

يايزيد: أمن العدل يا ابن الطلقاء ، تخديرك حرائرك وإماءك ، وسوقك بنات رسول الله سبايا ، قد هتكت ستورهن ، وأبديت وجوههن ، تحدو بهن الأعداء من بلد إلى بلد ، ويستشرفهن أهل المناهل والمعاقل ، ويتصفح وجوههن القريب والبعيد ، والدني والشريف ، ليس معهن من حماتهن حمي ولا من رجالهن ولي ، وكيف يرتجى مراقبة من لفظ فو ؟ أكباد الازكياء ، ونبت لحمه من دماء الشهداء ، وكيف يستبطأ في بغضنا أهل البيت من نظر إلينا بالشنف والشنآن ، والاحن والاضغان ، ثم تقول غير متأثم ولا مستعظم :

لأهلوا واستهلوا فرحا * ثم قالوا يا يزيد لا تشل "

منحنيا على ثنايا أبي عبد الله سيد شباب أهل الجنة تنكتها بمخصرتك وكيف لا تقول ذلك ، وقد نكأت القرحة ، واستأصلت الشأفة ، بإراقتك دماء ذرية محمد ( ص ) ونجوم الأرض من آل عبد المطلب وتهتف بأشياخك زعمت أنك تناديهم فلتردن وشيكا موردهم ولتودن أنك شللت وبكمت ولم تكن قلت ما قلت وفعلت ما فعلت .

العقيلة زينب عليها السلام

[الشاب المشكاعي....]

عليهم السلام جميعهم

[الصنو....]

عليها سلام الله

لم أفهم ما يلي ( وكيف يرتجى مراقبة من لفظ فو ؟ أكباد الازكياء )

[الهاشمي....]

أعتقد يا صنو أن المقصود " بأكباد الأزكياء " أنها كبد سيد الشهداء حمزة بن عبدالمطلب رضي الله عنه..
والاستفهام هنا إنكاري والمقصود " هند بنت عتبة " التي حاولت أكل كبد حمزة من غيظها ولكنها لم تقدر على مضغها ولفظتها..
وفي ذلك عبرة تستحق الوقوف وهي : كيف تدخل كبد حمزة الطاهرة النار مع هند..؟؟

[محمد الحسني....]

لن ازيد على اجابت الهاشمي

[| أبو هيثم| |]

بارك الله فيك يا حسني.

[أبوحيدر....]

الله يعطيكم العافية
و سلام الله على السيدة زينب

[المتوكل(•'.'•)]

وأعتقد أيضا أنه خطأ مطبعي فبدل علامة الإستفهام حرف الهاء ...قل لي هل فهمت يالصنو وإلا لا؟

[الصنو....]

بالفعل هي كما قلت يالمتوكل فبعد البحث وجدت أن هذه الخطبة طويلة
وبرواية أخرى ولكن أعتقد أن الحسني أراد نقل هذا المقطع فقط من غير سهوا بالباقي

[المتوكل(•'.'•)]

أحسنت,,,فالفائدة تكمن في البحث.