§سؤل للأذكيا طبع في اللغة العربية خلونا نتذكر انا مازلنا عرب وان لغتنا لم تنسى بعد
هل تعرف معنى {يافل} بالظم؟
وعرف ماهي الاتي
(بله-رويد)(عليك زيدا - دونك زيدا) (صه_ مه_ هيهات زيد) عرف معانيها يا من تدعي انك عربي
توقيع : كرار آل البيت(•'.'•)
منهجنا
قسما بالله العلي الكبير، قسما يعلم صدقه العليم الخبير،
ان لا غرض لنا ولا هوى غير النزول عند حكم الله، والوقوف على مقتضى امره، وأنا لو علمنا الحق في جانب أقصى الخلق من عربي أو عجمي أو قرشي أو حبشي لقبلناه منه، وتقبلناه عنه، ولما أنفنا من اتباعه، ولكنا من أعوانه عليه وأتباعه، فليقل الناظر ما شاء ولا يراقب إلا ربه، ولا يخش إلا ذنبه، فالحكم الله والموعود القيامة، وإلى الله ترجع الأمور.
( لا طاعة للمخلوق في معصية الخالق )
(المؤمن لا ييأس من روح الله، ولا يقنط من رحمة الله، يعيد الكرة حتى ييأس الشيطان منة،)
رد: §سؤل للأذكيا طبع في اللغة العربية خلونا نتذكر انا مازلنا عرب وان لغتنا لم تنسى بع
الحمد لله....ما قرأت المشاركة إلا وقد انتهى الموضوع ,, وإلا كان بيصير " تخليط وتبليط "
بصراحة مشاركة في الصميم , وفيها تحد صعب , ولكن ريحها لاقت إعصارا..!!
أشكرك يا كرار على جديدك الرائع , وأشكر المشاركين في هذه المشاركة...ولك تقييمي
توقيع : الهاشمي....
مَـن لم يعظه الدهر لم ينفعه ما ....... راح بـه الـــواعظ يوما أو غدا
مَـــن لـم تُـفده عـبرا أيــــــــامه ....... كان العمى أولى به من الهدى
مَـن قــــاس مـا لم يره بما يرى ....... أراه مــــــا يـدنو الـيه مـا نـأى
رد: §سؤل للأذكيا طبع في اللغة العربية خلونا نتذكر انا مازلنا عرب وان لغتنا لم تنسى بع
أشكر الكرار على هذه السؤال الرائع أو هذه الأسئلة الرائعة.
وأتمنى أن تهتم أكثر بدقة الإملاء عندما تقوم بكتابة مشاركة لتلافي الأخطاء الإملائية وكذلك تكبير حجم الخط لكي نستمتع بقراءة مواضيعك المميزة على أكمل وجه.
ولدي تعليق على السؤال الأول معنى يا (فل) التي أجاب عليه نجل يحي يافل أي يارجل للبعيد بارك الله فيه.
أتضح لي أن يا فل بمعنى يافلان تستعمل لنداء الرجل.
وهنا أورد لكم من كتاب تاج العروس من جواهر القاموس لمحمد بن محمد بن عبد الرزاق الحسيني الملقب بمرتضى الزبيدي.
( فلان وفلانة مضمومتين كناية عن اسمائنا ) للذكر والانثى ( و ) الفلان والفلانة ( بأل ) كناية ( عن غيرنا ) من بهائم تقول العرب ركبت الفلان وحلبت الفلانة وقال ابن السراج فلان كناية عن اسم سمى به المحدث عنه خاص غالب وقال الليث إذا سمى به انسان لم يحسن فيه الالف واللام يقال هذا فلان آخر لانه لانكرة له ولكن العرب إذا سموا به الابل قالوا هذا الفلان وهذه الفلانة فإذا نسبت قلت فلان الفلاني لإن كل اسم ينسب إليه فإن الياء التى تلحقه تصير نكرة وبالألف واللام يصير معرفة في كل شئ.
وقوله عز وجل: (يا ويلتا ليتنى لم اتخذ فلانا خليلا). قال الزجاج فلانا الشيطان وتصديقه وكان الشيطان للإنسان خذولا ويقال أن المراد هنا أمية بن خلف وأنه منع عقبة بن أبى معيط في الدخول في الاسلام.
( ويقال للواحد يافل ) أقبل بالرفع من غير تنوين ( وللاثنين يا فلان ) أقبلا ( وللجمع يافلون ) أقبلوا.
وقال الأصمعي فيما رواه عنه أبو تراب يقال قم يافل ويافلاه فمن قال يافل فمضى فرفع بغير تنوين ومن قال يافلاه فسكت اثبت الهاء وإذا مضى قال فلاقل ذلك فطرح ونصب ( وفى المؤنث يافلة ) أقبلي.
وبعض بنى تميم يقول يا فلانة أقبلي ( ويافلتان ) أقبلا بضم ففتح ( ويافلات ) أقبلن وقال ابن بزرج وبعض بنى أسد يقول يافل أقبل ويافل أقبلا ويافل اقبلوا ويافل أقبلي.
وقال ابن برى فلان لا يثني ولايجمع ( ومنع سيبويه ان يقال فل ويراد ) به ( فلان الا في الشعر ) كقول ابى النجم :
إذا غضبت بالعطن المغربل * تدافع ولم تقتل * في لجة أمسك فلانا عن فل فكسر اللام للقافية.
قال الأزهري وليس ترخيم فلان ولكنها كلمة على حدة قلت وهو قول المبرد بعينه ومنه حديث القيامة يقول الله عز وجل أي فل ألم أكرمك ألم أسودك معناه يا فلان وليس ترخيما لأنه لا يقال إلا بسكون اللام ولو كان ترخيما لفتحوها أو ضموها,
وقال سيبويه ليست ترخيما وإنما هي صيغة أرتجلت في باب النداء وقال قوم انه تراخيم فلان فحذفت النون للترخيم والالف لسكونها وتفتح اللام وتضم على مذهبي الترخيم.
وأنشد ابن السكيت :
وهو إذا قيل له ويها فل * فانه أحج به ان ينكل.
وهو إذا قيل له ويها كل * فانه مواشك مستعجل.
( وقد يقال للواحد ) كذا في النسخ والصواب يافلاه أقبلي وهى لغة لبعض بنى تميم ( و ) بعضهم يقول ( يافل ) بنصب اللام ( يراد يافلة ) فحذفت الهاء.
ومما يستدرك عليه بنو فلان بطن من العرب وقالوا في النسب الفلاني قال الخليل فلان تقديره فعال وتصغيره فلين قال وبعض يقول هو في الاصل فعلان حذفت منه واو وتصغيره على هذا القول فليان ويقال هو فل بن فل...
توقيع : افلاطون....
ولدتك أمك يابن آدم باكياً ..والناس حولك يضحكون سرورا
فاجهد بنفسك كي تكون اذا بكوا ..في يوم فقدك ضاحكاً مسرورا
رد: §سؤل للأذكيا طبع في اللغة العربية خلونا نتذكر انا مازلنا عرب وان لغتنا لم تنسى بع
ماشاء الله ابو حورا كلك فائدة وفوائد جميلة جدا
توقيع : كرار آل البيت(•'.'•)
منهجنا
قسما بالله العلي الكبير، قسما يعلم صدقه العليم الخبير،
ان لا غرض لنا ولا هوى غير النزول عند حكم الله، والوقوف على مقتضى امره، وأنا لو علمنا الحق في جانب أقصى الخلق من عربي أو عجمي أو قرشي أو حبشي لقبلناه منه، وتقبلناه عنه، ولما أنفنا من اتباعه، ولكنا من أعوانه عليه وأتباعه، فليقل الناظر ما شاء ولا يراقب إلا ربه، ولا يخش إلا ذنبه، فالحكم الله والموعود القيامة، وإلى الله ترجع الأمور.
( لا طاعة للمخلوق في معصية الخالق )
(المؤمن لا ييأس من روح الله، ولا يقنط من رحمة الله، يعيد الكرة حتى ييأس الشيطان منة،)
الإهداءات
03-15-2012
§سؤل للأذكيا طبع في اللغة العربية خلونا نتذكر انا مازلنا عرب وان لغتنا لم تنسى بعد
العرض العادي
