من القائل ولمن وفي من ؟
ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻌﺮﻑ ﺍﻟﺒﻄﺤﺎﺀ ﻭﻃﺎﺗﻪ****
ﻭﺍﻟﺒﻴﺖ ﻳﻌﺮﻓﻪ ﻭﺍﻟﺤﻞ ﻭﺍﻟﺤﺮﻡ
ﻫﺬﺍ ﺍﺑﻦ ﺧﻴﺮ ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﻛﻠﻬﻢ****ﻫﺬﺍ
ﺍﻟﺘﻘﻲ ﺍﻟﻨﻘﻲ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ ﺍﻟﻌﻠﻢ
ﺍﺫﺍ ﺭﺍﺗﻪ ﻗﺮﻳﺶ ﻗﺎﻝ ﻗﺎﺋﻠﻬﺎ***ﺍﻟﻲ ﻣﻜﺎﺭﻡ
ﻫﺬﺍ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﺍﻟﻜﺮﻡ
ﻳﻨﻤﻲ ﺍﻟﻲ ﺫﺭﻭﺓ ﺍﻟﻌﺰ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺼﺮﺕ**ﻋﻦ
ﻧﻴﻠﻬﺎ ﻋﺮﺏ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﻭﺍﻟﻌﺠﻢ
ﻳﻜﺎﺩ ﻳﻤﺴﻜﻪ ﻋﺮﻓﺎﻥ ﺭﺍﺣﺘﻪ**ﺭﻛﻦ
ﺍﻟﺤﻄﻴﻢ ﺍﺫﺍ ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﻳﺴﺘﻠﻢ
ﻳﻐﻀﻲ ﺣﻴﺎﺀﺍ ﻭﻳﻐﻀﻲ ﻣﻦ ﻣﻬﺎﺑﺘﻪ***ﻓﻤﺎ
ﻳﻜﻠﻢ ﺍﻻ ﺣﻴﻦ ﻳﺒﺘﺴﻢ
ﺑﻜﻔﻪ ﺧﻴﺰﺭﺍﻥ ﺭﻳﺤﻬﺎ ﻋﺒﻖ**ﻣﻦ ﻛﻒ
ﺍﺭﻭﻉ ﻓﻲ ﻋﺮﻧﻴﻨﻪ ﺷﻤﻢ
ﻣﺸﺘﻘﺔ ﻣﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻧﺒﻌﺘﻪ***ﻃﺎﺑﺖ
ﻋﻨﺎﺻﺮﻫﺎ ﻭﺍﻟﺨﻴﻢ ﻭﺍﻟﺸﻴﻢ
ﻳﻨﺠﺎﺏ ﻧﻮﺭ ﺍﻟﻬﺪﻱ ﻣﻦ ﻧﻮﺭ ﻏﺮﺗﻪ**
ﻛﺎﻟﺸﻤﺲ ﻳﻨﺠﺎﺏ ﻋﻦ ﺍﺷﺮﺍﻗﻬﺎ ﺍﻟﻐﻴﻢ
ﺣﻤﺎﻝ ﺍﺛﻘﺎﻝ ﺍﻗﻮﺍﻡ ﺍﺫﺍ ﻓﺪﺣﻮﺍ***ﺣﻠﻮ
ﺍﻟﺸﻤﺎﺋﻞ ﺗﺤﻠﻮ ﻋﻨﺪﻩ ﻧﻌﻢ
ﻫﺬﺍ ﺍﺑﻦ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺍﻥ ﻛﻨﺖ ﺟﺎﻫﻠﻪ***ﺑﺠﺪﻩ
ﺍﻧﺒﻴﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺪ ﺧﺘﻤﻮﺍ
ﻣﻦ ﺟﺪﻩ ﺩﺍﻥ ﻓﻀﻞ ﺍﻻﻧﺒﻴﺎﺀ ﻟﻪ***ﻭﻓﻀﻞ
ﺍﻣﺘﻪ ﺩﺍﻧﺖ ﻟﻬﺎ ﺍﻻﻣﻢ
ﻋﻢ ﺍﻟﺒﺮﻳﺔ ﺑﺎﻻﺣﺴﺎﻥ ﻓﺎﻧﻘﺸﻌﺖ***ﻋﻨﻬﺎ
ﺍﻟﻐﻮﺍﻳﺔ ﻭﺍﻻﻣﻼﻕ ﻭﺍﻟﻈﻠﻢ
ﻛﻠﺘﺎ ﻳﺪﻳﻪ ﻏﻴﺎﺙ ﻋﻢ ﻧﻔﻌﻬﻤﺎ***ﻳﺴﺘﻮﻛﻔﺎﻥ
ﻭﻻ ﻳﻌﺮﻭﻫﻤﺎ ﺍﻟﻌﺪﻡ
ﺳﻬﻞ ﺍﻟﺨﻠﻴﻘﺔ ﻻ ﺗﺨﺸﻲ ﺑﻮﺍﺩﺭﻩ***ﻳﺰﻳﻨﻪ
ﺍﺛﻨﺘﺎﻥ:ﺍﻟﺤﻠﻢ ﻭﺍﻟﻜﺮﻡ
ﻻ ﻳﺨﻠﻒ ﺍﻟﻮﻋﺪ ﻣﻴﻤﻮﻥ ﺑﻐﻴﺒﺘﻪ***ﺭﺣﺐ
ﺍﻟﻔﻨﺎﺀ ﺍﺭﻳﺐ ﺣﻴﻦ ﻳﻌﺘﺰﻡ
ﻣﻦ ﻣﻌﺸﺮ ﺣﺒﻬﻢ ﺩﻳﻦ ﻭﺑﻐﻀﻬﻢ
***ﻛﻔﺮﻭﻗﺮﺑﻬﻢ ﻣﻨﺠﻲ ﻭﻣﻌﺘﺼﻢ
ﻳﺴﺘﺪﻓﻊ ﺍﻟﺴﻮﺀ ﻭﺍﻟﺒﻠﻮﻱ ﺑﺤﺒﻬﻢ
***ﻭﻳﺴﺘﺰﺍﺩ ﺑﻪ ﺍﻻﺣﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﻨﻌﻢ
ﻣﻘﺪﻡ ﺑﻌﺪ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺫﻛﺮﻫﻢ***ﻓﻲ ﻛﻞ
ﺣﻜﻢ ﻭﻣﺨﺘﻮﻡ ﺑﻪ ﺍﻟﻜﻠﻢ
ﺍﻥ ﻋﺪ ﺍﻫﻞ ﺍﻟﺘﻘﻲ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﺍﺋﻤﺘﻬﻢ***ﺍﻭ
ﻗﻴﻞ ﻣﻦ ﺧﻴﺮ ﺍﻫﻞ ﺍﻻﺭﺽ ﻗﻴﻞ:ﻫﻤﻮ
ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺟﻮﺍﺩ ﺑﻌﺪ ﻏﺎﻳﺘﻬﻢ***ﻭﻻ
ﻳﺪﺍﻧﻴﻬﻢ ﻗﻮﻡ ﻭﺍﻥ ﻛﺮﻣﻮﺍ
ﻫﻢ ﺍﻟﻐﻴﻮﺙ ﺍﺫﺍ ﻣﺎ ﺍﺯﻣﺔ ﺍﺯﻣﺖ***ﻭﺍﻻﺳﺪ
ﺍﺳﺪ ﺍﻟﺸﺮﻱ ﻭﺍﻟﺒﺎﺱ ﻣﺤﺘﺪﻡ
ﻳﺎﺑﻲ ﻟﻬﻢ ﺍﻥ ﻳﺤﻞ ﺍﻟﺬﻡ ﺳﺎﺣﺘﻬﻢ***ﺧﻴﻢ
ﻛﺮﺍﻡ ﻭﺍﻳﺪ ﺑﺎﻟﻨﺪﻱ ﻫﻀﻢ
ﻻ ﻳﻨﻘﺺ ﺍﻟﻌﺪﻡ ﺑﺴﻄﺎ ﻣﻦ ﺍﻛﻔﻬﻢ***
ﺳﻴﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﺍﻥ ﺍﺛﺮﻭﺍ ﻭﺍﻥ ﻋﺪﻣﻮﺍ
ﺍﻱ ﺍﻟﺨﻼﺋﻖ ﻟﻴﺴﺖ ﻓﻲ ﺭﻗﺎﺑﻬﻢ***ﻻﻭﻟﻴﺔ
ﻫﺬﺍ ﺍﻭﻟﻪ ﻧﻌﻢ
ﻓﻠﻴﺲ ﻗﻮﻟﻚ:ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺑﻀﺎﺋﺮﻩ***ﺍﻟﻌﺮﺏ
ﺗﻌﺮﻑ ﻣﻦ ﺍﻧﻜﺮﺕ ﻭﺍﻟﻌﺠﻢ
ﻣﻦ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻭﻟﻴﺔ ﺫﺍ***ﻓﺎﻟﺪﻳﻦ ﻣﻦ
ﺑﻴﺖ ﻫﺬﺍ ﻧﺎﻟﻪ ﺍﻻﻣﻢ
| توقيع : كرار آل البيت(•'.'•) |
|
منهجنا
قسما بالله العلي الكبير، قسما يعلم صدقه العليم الخبير،
ان لا غرض لنا ولا هوى غير النزول عند حكم الله، والوقوف على مقتضى امره، وأنا لو علمنا الحق في جانب أقصى الخلق من عربي أو عجمي أو قرشي أو حبشي لقبلناه منه، وتقبلناه عنه، ولما أنفنا من اتباعه، ولكنا من أعوانه عليه وأتباعه، فليقل الناظر ما شاء ولا يراقب إلا ربه، ولا يخش إلا ذنبه، فالحكم الله والموعود القيامة، وإلى الله ترجع الأمور.
( لا طاعة للمخلوق في معصية الخالق )
(المؤمن لا ييأس من روح الله، ولا يقنط من رحمة الله، يعيد الكرة حتى ييأس الشيطان منة،)
|