ياعلي لايحبك إلامؤمن ولايبغضك إلامنافق

[محمد الحسني....]

انا : محمد الحسني

إن ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ لم يتفرد بقوله :
ﻣﺎ ﻛﻨﺎ ﻧﻌﺮﻑ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻋﻬﺪ
ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وآله ﻭﺳﻠﻢ ﺇﻻ ﺑﺒﻐﻀﻬﻢ ﻋﻠﻴﺎ .
بل اتفق معه على ذلك بعض الصحابة منهم :

1 ـ ﺃﺑﻮ ﺫﺭ ﺍﻟﻐﻔﺎﺭﻱ ﻓﺈﻧﻪ ﻗﺎﻝ : ﻣﺎ ﻛﻨﺎ ﻧﻌﺮﻑ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻋﻬﺪ
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ﺇﻻ ﺑﺜﻼﺙ : ﺑﺘﻜﺬﻳﺒﻬﻢ ﺍﻟﻠﻪ
ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ . ﻭﺍﻟﺘﺨﻠﻒ ﻋﻦ ﺍﻟﺼﻼﺓ .
ﻭﺑﻐﻀﻬﻢ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ .
ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺨﻄﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺘﻔﻖ ،
و ﻣﺤﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻄﺒﺮﻱ ﻓﻲ
ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ 2 ﺹ 215 ، و ﺍﻟﺠﺰﺭﻱ
ﻓﻲ ﺃﺳﻨﻰ ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺐ ﺹ 8
ﻭﻗﺎﻝ : ﻭﺣﻜﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ
ﺗﺼﺤﻴﺤﻪ . و ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺗﺮﺗﻴﺒﻪ 6 ﺹ390

2 ـ ﺃﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﺨﺪﺭﻱ ﻗﺎﻝ : ﻛﻨﺎ
ﻧﻌﺮﻑ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻦ ﻧﺤﻦ ﻣﻌﺸﺮ
ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ ﺑﺒﻐﻀﻬﻢ ﻋﻠﻴﺎ ﻡ ﻭﻓﻲ ﻟﻔﻆ ﺍﻟﺰﺭﻧﺪﻱ : ﻣﺎ ﻛﻨﺎ ﻧﻌﺮﻑ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻋﻬﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﻻ ﺑﺒﻐﻀﻬﻢ ﻋﻠﻴﺎ .
ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ 2 ﺹ 299 ، و ﺣﻠﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ 6 ﺹ 295 ، و ﺍﻟﻔﺼﻮﻝ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﺹ ، 126 . و ﺃﺳﻨﻰ ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺐ ﻟﻠﺠﺰﺭﻱ ﺹ 8 ، و ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺍﻟﺴﺌﻮﻝﺹ 17 ، و ﻧﻈﻢ ﺍﻟﺪﺭﺭ ﻟﻠﺰﺭﻧﺪﻱ ،ﺍﻟﺼﻮﺍﻋﻖ .73

3 ـ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ
ﻗﺎﻝ : ﻣﺎ ﻛﻨﺎ ﻧﻌﺮﻑ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻦ ﺇﻻ
ﺑﺒﻐﺾ ﺃﻭ : ﺑﺒﻐﻀﻬﻢ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ
ﻃﺎﻟﺐ .
ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺣﻤﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺐ ، ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺒﺮﻗﻲ ﺍﻻﺳﺘﻴﻌﺎﺏ 3 ﺹ46 .
ﻫﺎﻣﺶ ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ، ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﻣﺤﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ 2 ﺹ214 .
ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﺍﻟﻬﻴﺜﻤﻲ ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻊ ﺍﻟﺰﻭﺍﺋﺪ ﺹ .132 و 183

4 ـ ﺃﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻬﻴﺜﻢ
ﻗﺎﻝ : ﺇﻥ ﻛﻨﺎ ﻟﻨﻌﺮﻑ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻦ
ﻧﺤﻦ ﻣﻌﺸﺮ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ ﺇﻻ ﺑﺒﻐﻀﻬﻢ
ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ . ﺃﺧﺮﺟﻪ
ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﺍﻟﺠﺰﺭﻱ ﻓﻲ ﺃﺳﻨﻰ
ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺐ ﺹ .8
5 ـ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺪﺭﺩﺍﺀ ﻗﺎﻝ : ﺇﻥ ﻛﻨﺎ ﻧﻌﺮﻑ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻦ ﻣﻌﺸﺮ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ ﺇﻻ ﺑﺒﻐﻀﻬﻢ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ .
ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺗﺬﻛﺮﺓ ﺳﺒﻂ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺠﻮﺯﻱ ﺹ .17
ﻭﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺩﻋﺎﻭﻱ
ﻣﺠﺮﺩﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻫﻲ
ﻣﺪﻋﻮﻣﺔ ﺑﻤﺎ ﻭﻋﻮﻩ ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻝ
ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺇﻟﻴﻚ ﻧﺼﻮﺻﻪ :
1 ـ ﻋﻦ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ :
ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻓﻠﻖ ﺍﻟﺤﺒﺔ ﻭﺑﺮﺃ ﺍﻟﻨﺴﻤﺔ ﺇﻧﻪ
ﻟﻌﻬﺪ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺍﻷﻣﻲ ﺇﻟﻲ : ﺃﻧﻪ ﻻ
ﻳﺤﺒﻨﻲ ﺇﻻ ﻣﺆﻣﻦ ، ﻭﻻ ﻳﺒﻐﻀﻨﻲ ﺇﻻ
ﻣﻨﺎﻓﻖ .

ﻣﺼﺎﺩﺭﻩ
ﺃﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻛﻤﺎ
ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻔﺎﻳﺔ ، ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻓﻲ
ﺟﺎﻣﻌﻪ 2 ﺹ 299 ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻗﺴﻢ ﻭﻗﺎﻝ : ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ ، ﺃﺣﻤﺪ ﻓﻲ ﻣﺴﻨﺪﻩ 1 ﺹ 84 ، ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ﻓﻲ ﺳﻨﻨﻪ 1 ﺹ 55 ، ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻓﻲ ﺳﻨﻨﻪ 8 ﺹ 117 ، ﻭﻓﻲ ﺧﺼﺎﻳﺼﻪ 27 ، ﺃﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ ﻓﻲ ﻣﺴﻨﺪﻩ ، ﺍﻟﺨﻄﻴﺐ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺨﻪ 2 ﺹ 255 ،
ﺍﻟﺒﻐﻮﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺼﺎﺑﻴﺢ 2 ﺹ
199 ، ﻣﺤﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻄﺒﺮﻱ ﻓﻲ
ﺭﻳﺎﺿﻪ 2 ﺹ 214 ، و ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺒﺮ ﻓﻲ ﺍﻻﺳﺘﻴﻌﺎﺏ 3 ﺹ 37 ، و ﺍﺑﻦﺍﻷﺛﻴﺮ ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻷﺻﻮﻝﻛﻤﺎ
ﻓﻲ ﺗﻠﺨﻴﺼﻪ ﺗﻴﺴﻴﺮ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ 3 ﺹ 272 ﻋﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ
ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ، و ﺳﺒﻂ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺠﻮﺯﻱ ﻓﻲ ﺗﺬﻛﺮﺗﻪ 17 ، و ﺍﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ ﻓﻲ
ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺍﻟﺴﺌﻮﻝ 17 ، و ﺍﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ
ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺨﻪ 7 ﺹ 354 ﻋﻦ
ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ ﻭﺃﺣﻤﺪ
ﻭﻣﺴﻠﻢ ﻭﻋﻦ ﺳﺒﻌﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻭﻗﺎﻝ : ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ، و ﺷﻴﺦ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﺍﻟﺤﻤﻮﻱ ﻓﻲ ﻓﺮﺍﻳﺪﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟ 22 ﺑﻄﺮﻕ ﺃﺭﺑﻌﺔ ، و ﺍﻟﺠﺰﺭﻱ ﻓﻲ ﺃﺳﻨﻰ ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺐ 7 ﻭﺻﺤﺤﻪ .و ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺼﺒﺎﻍ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻮﻝ 124 ، و ﺍﺑﻦ ﺣﺠﺮ
ﺍﻟﻬﻴﺜﻤﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﺍﻋﻖ 73 ،
و ﺍﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﺍﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﻓﻲ ﻓﺘﺢ
ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ 7 ﺹ 57 ، و ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﻓﻲ ﺟﻤﻊ ﺍﻟﺠﻮﺍﻣﻊ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺗﺮﺗﻴﺒﻪ 6 ﺹ 394 ﻋﻦ ﺍﻟﺤﻤﻴﺪﻱ . ﻭﺍﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ . ﻭﺃﺣﻤﺪ . ﻭﺍﻟﻌﺪﻧﻲ . ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ
ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ . ﻭﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ . ﻭﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ . ﻭﺃﺑﻲ ﻧﻌﻴﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻠﻴﺔ . ﻭﺃﺑﻲ ﻧﻌﻴﻢ ﻓﻲ
ﺍﻟﺤﻠﻴﺔ . ﻭﺍﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻋﺎﺻﻢ (184)
ﻓﻲ ﺳﻨﻨﻪ ، و ﺍﻟﻘﺮﻣﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺨﻪ ﻫﺎﻣﺶ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ 1 ﺹ 216 ، و ﺍﻟﺸﻨﻘﻴﻄﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻔﺎﻳﺔ 35 ﻭﺻﺤﺤﻪ . و ﻣﻮﺍﻟﻌﺠﻠﻲ ﻓﻲ ﻛﺸﻒ ﺍﻟﺨﻔﺎﺀ 2 ﺹ 382 ﻋﻦ ﻣﺴﻠﻢ . ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ . ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ . ﻭﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ، ﻭﻗﺪ ﺻﺪﻗﻪ
ﺑﺪﺭ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺣﻴﻦ ﻗﺎﻝ
ﺍﺑﻦ ﺣﻴﺎﻥ ﺃﺑﻮ ﺣﻴﺎﻥ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻲ : ﻗﺪ ﺭﻭﻯ ﻋﻠﻲ ﻗﺎﻝ : ﻋﻬﺪ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻨﺒﻲ ..ﺍﻟﺦ .
ﻫﻞ ﺻﺪﻕ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ !؟ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﺑﻦ ﺟﻤﺎﻋﺔ : ﻧﻌﻢ .
ﻓﻘﺎﻝ : ﻓﺎﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎﺗﻠﻮﻩ ﻭﺳﻠﻮﺍ
ﺍﻟﺴﻴﻮﻑ ﻓﻲ ﻭﺟﻬﻪ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺤﺒﻮﻧﻪ
ﺃﻭ ﻳﺒﻐﻀﻮﻧﻪ !؟ ﺍﻟﺪﺭﺭ ﺍﻟﻜﺎﻣﻨﺔ 4
ﺹ . 208

ﺻﻮﺭﺓ ﺃﺧﺮﻯ
ﻋﻦ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ علي : ﻟﻌﻬﺪ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وآله ﻭﺳﻠﻢ ﺇﻟﻲ : ﻻ ﻳﺤﺒﻚ ﺇﻻ ﻣﺆﻣﻦ ، ﻭﻻ ﻳﺒﻐﻀﻚ ﺇﻻ ﻣﻨﺎﻓﻖ .

ﻣﺼﺎﺩﺭﻫﺎ :
ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺣﻤﺪ ﻓﻲ ﻣﺴﻨﺪﻩ 1 ﺹ
95 .138 ، و ﺍﻟﺨﻄﻴﺐ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺨﻪ 14 ﺹ .426 ، و ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻓﻲ ﺳﻨﻨﻪ 8 ﺹ ، 117 ﻭﻓﻲ ﺧﺼﺎﻳﺼﻪ ، 27 ، و ﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻠﻴﺔ 4 ﺹ 185 ﺑﻌﺪﺓ ﻃﺮﻕ ﻭﻓﻲ ﺇﺣﺪﻯ ﻃﺮﻗﻪ : ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻓﻠﻖ ﺍﻟﺤﺒﺔ ﻭﺑﺮﺃ ﺍﻟﻨﺴﻤﺔ ﻭﺗﺮﺩﻯ ﺑﺎﻟﻌﻈﻤﺔ ﺃﻧﻪ ﻟﻌﻬﺪ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺍﻷﻣﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وآله ﻭﺳﻠﻢ ﺇﻟﻲ ... ﺇﻟﺦ . ﻭﻗﺎﻝ : ﻫﺬﺍ ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ ، و ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺒﺮ ﻓﻲ ﺍﻻﺳﺘﻴﻌﺎﺏ 3 ﺹ 37 ﻭﻗﺎﻝ : ﺭﻭﺗﻪ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ، و ﺍﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺪ ﻓﻲ ﺷﺮﺣﻪ 2 ﺹ 284 ﻭﻗﺎﻝ : ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺨﺒﺮ ﻣﺮﻭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﺎﺡ .
ﻭﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﺝ 1 ﺹ 364 : ﻗﺪ
ﺍﺗﻔﻘﺖ ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ
ﺭﻳﺐ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻤﺤﺪﺛﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ
ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ : ﻻ ﻳﺒﻐﻀﻚ ﺇﻻ
ﻣﻨﺎﻓﻖ ، ﻭﻻ ﻳﺤﺒﻚ ﺇﻻ ﻣﺆﻣﻦ ، و ﺷﻴﺦ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﺍﻟﺤﻤﻮﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟ ، 22 . و ﺍﻟﻬﻴﺜﻤﻲ ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻊ ﺍﻟﺰﻭﺍﺋﺪ 9 ص 133 . و ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺗﺮﺗﻴﺒﻪ 6 ﺹ 152 و 408
ﻣﻦ ﻋﺪﺓ ﻃﺮﻕ ، و ﺍﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﻓﻲ
ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ 2 ﺹ 509 .

صورة ثالثة :
ﻗﺎﻝ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ :
ﻟﻮ ﺿﺮﺑﺖ ﺧﻴﺸﻮﻡ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﺑﺴﻴﻔﻲ ﻫﺬﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﺒﻐﻀﻨﻲ ﻣﺎ
ﺃﺑﻐﻀﻨﻲ ، ﻭﻟﻮ ﺻﺒﺒﺖ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ
ﺑﺠﻤﺎﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ
ﻳﺤﺒﻨﻲ ﻣﺎ ﺃﺣﺒﻨﻲ ، ﻭﺫﻟﻚ ﺃﻧﻪ ﻗﻀﻲ ﻓﺎﻧﻘﻀﻰ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺍﻷﻣﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ : ﻳﺎ ﻋﻠﻲ ؟ ﻻ ﻳﺒﻐﻀﻚ ﻣﺆﻣﻦ ، ﻭﻻ ﻳﺤﺒﻚ ﻣﻨﺎﻓﻖ . ﺗﺠﺪﻫﺎ ﻓﻲ ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ ، ﻭﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺪ : ﻓﻲ ﺷﺮﺣﻪ 4 ﺹ 264 : ﻣﺮﺍﺩﻩ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺇﺫﻛﺎﺭ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﻓﻴﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ .
ﺻﻮﺭﺓ ﺭﺍﺑﻌﺔ :
ﻓﻲ ﺧﻄﺒﺔ ﻷﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ :
ﻗﻀﺎﺀ ﻗﻀﺎﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ
ﻭﺟﻞ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻥ ﻧﺒﻴﻜﻢ ﺍﻟﻨﺒﻲ
ﺍﻷﻣﻲ ﺃﻥ ﻻ ﻳﺤﺒﻨﻲ ﺇﻻ ﻣﺆﻣﻦ ، ﻭﻻ
ﻳﺒﻐﻀﻨﻲ ﺇﻻ ﻣﻨﺎﻓﻖ .
ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﻓﺎﺭﺱ ،
ﻭﺣﻜﺎﻩ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﻣﺤﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ
ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ 2 ﺹ 214 ،
ﻭﺫﻛﺮﻩ ﺍﻟﺰﺭﻧﺪﻱ ﻓﻲ ﻧﻈﻢ ﺩﺭﺭ
ﺍﻟﺴﻤﻄﻴﻦ ﻭﻓﻲ ﺁﺧﺮﻩ : ﻭﻗﺪ ﺧﺎﺏ
ﻣﻦ ﺍﻓﺘﺮﻯ . ﺻﺪﺭ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ
ﺃﺑﻲ ﺍﻟﻄﻔﻴﻞ ﻗﺎﻝ : ﺳﻤﻌﺖ ﻋﻠﻴﺎ
ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ :
ﻟﻮ ﺿﺮﺑﺖ ﺧﻴﺎﺷﻴﻢ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ
ﺑﺎﻟﺴﻴﻒ ﻣﺎ ﺃﺑﻐﻀﻨﻲ ، ﻭﻟﻮ ﻧﺜﺮﺕ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻖ ﺫﻫﺒﺎ ﻭﻓﻀﺔ ﻣﺎ
ﺃﺣﺒﻨﻲ ، ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﺧﺬ ﻣﻴﺜﺎﻕ
ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺑﺤﺒﻲ ﻭﻣﻴﺜﺎﻕ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻦ ﺑﺒﻐﻀﻲ ، ﻓﻼ ﻳﺒﻐﻀﻨﻲ ﻣﺆﻣﻦ ، ﻭﻻ ﻳﺤﺒﻨﻲ ﻣﻨﺎﻓﻖ ﺃﺑﺪﺍ

6 - أم سلمة
ﻋﻦ ﺃﻡ ﺳﻠﻤﺔ ﻗﺎﻟﺖ : ﺇﻥ ﺭﺳﻮﻝ
ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻗﺎﻝ
ﻟﻌﻠﻲ : ﻻ ﻳﺒﻐﻀﻚ ﻣﺆﻣﻦ ، ﻭﻻ
ﻳﺤﺒﻚ ﻣﻨﺎﻓﻖ .
ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺐ ،
و ﻣﺤﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ 2 ﺹ 214 ، و ﺍﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺨﻪ 7 ﺹ 354
ﺃﺧﺮﺝ ﺍﺑﻦ ﻋﺪﻱ ﻓﻲ ﻛﺎﻣﻠﻪ ﻋﻦ
ﺍﻟﺒﻐﻮﻱ ﺑﺈﺳﻨﺎﺩﻩ ﻋﻦ ﺃﻡ ﺳﻠﻤﺔ
ﻗﺎﻟﺖ : ﺳﻤﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻲ
ﻟﻌﻠﻲ : ﻻ ﻳﺤﺒﻚ ﺇﻻ ﻣﺆﻣﻦ ، ﻭﻻ ﻳﺒﻐﻀﻚ ﺇﻻ ﻣﻨﺎﻓﻖ .

7 - ابن عباس
ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻗﺎﻝ : ﻧﻈﺮ
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ﺇﻟﻰ ﻋﻠﻲ ﻓﻘﺎﻝ : ﻻ ﻳﺤﺒﻚ ﺇﻻ ﻣﺆﻣﻦ ﻭﻻ ﻳﺒﻐﻀﻚ ﺇﻻ ﻣﻨﺎﻓﻖ .
ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﺍﻟﻬﻴﺜﻤﻲ ﻓﻲ
ﻣﺠﻤﻊ ﺍﻟﺰﻭﺍﺋﺪ 9 ﺹ 133
ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﻤﺎ ﺍﺣﺘﺞ ﺑﻪ ﺃﻣﻴﺮ
ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻳﻮﻡ
ﺍﻟﺸﻮﺭﻯ ﻓﻘﺎﻝ : ﺃﻧﺸﺪﻛﻢ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻫﻞ ﻓﻴﻜﻢ ﺃﺣﺪ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﻻ ﻳﺤﺒﻚ ﺇﻻ ﻣﺆﻣﻦ ﻭﻻ ﻳﺒﻐﻀﻚ ﺇﻻ منافق.

[افلاطون....]

الله يعطيك العافية يا أبو عمار بمشاركاتك الطيبة زدت المنتدى ثراءً...

[أبوحيدر....]

ما شاء الله و الله يعطيك العافية
باحث متميز واستوفيت بحثك بتوثيق المصادر

[ابو أحمد....]

الله يعطيك العافية موضوعك جميل