مرضعات النبي صلى الله عليه واله وسلم

[محمد الحسني....]

انا : محمد الحسني

مرضعات النبي صلى الله عليه واله وسلم

1_ أمه آمنة أرضعته سبعة أيام.
2_ ثُويبة مولاة أبي لهب أرضعته أربعة أشهر، وأرضعت قبله

الحمزة وبعده أباسلمة بن عبدالأسد بلبن ابنها مسروح( 2)، وَلم تُسْلِمْ

هي ولا ابنها، وكان النبي صلى الله عليه واله وسلم وخديجة بارَّيْنِ

بها، أعتقها أبو لهب لما بشرته بمولد محمد النبي صلى الله عليه

واله وسلم (3) .

3_ حليمة بنت أبي ذُؤيب السعدية وهي أشهر مرضعاته، وفي

إسلامها وزوجها الحارث بن عبد العُزَّى خلاف، وشاركتها في حضانته

ابنتها الشيماء، وقد أسلمت(1)
قدمت حليمة مكة مع نساء قومها، وكانت في عسر وبؤس، فلما

أخذت محمدًا صلى الله عليه واله وسلم
أقبل لبنها( 2)، ودَرَّتْ ناقتُها، وسبق القافلةَ حمارُها، بعد أن كان

يشق على القافلة عجزًا
وتأخرًا، ورأتْ من الله البركة والخير والزيادة( 3). قال

البوصيري[ديوانه ص 51]

وبدتْ في رضاعه معجزاتٌ ــــــــــ ليس فيها عَنِ العيون خفاءُ
إذ أَبَتْهُ لِيُتْمِه مرضعاتٌ ــــــــــــــــــ قلن ما في اليتيم عَنَّا غَنَاءُ
فَأَتَتْهُ مِنْ آلِ سَعْدٍ فَتَاةٌ ـــــــــــــ قد أَبَتْهَا لِفَقْرِهَا الرُّضَعَاءُ
أَرْضَعَتْهُ لِبَانَهَا فَسَقَتْهَا ـــــــــــــــــ وَبَنِيهَا أَلْبَانَهنَّ الشَّاءُ
أَصْبَحَتْ شُوَّلًا عِجَافًا وَأَمْسَتْـ ـــــــــ مَا بِهَا شَائِلٌ وَلاَ عَجْفَاءُ
أَخْصَبَ الْعَيْشُ عِنْدَهَا بَعْدَ مَحْلٍ ـــــــــ إِذْ غَدَا لِلنَّبِيِّ مِنْهَا غِذَاءُ
يَا لَهَا مِنَّةً لَقَدْ ضُوعِفَ الأَجْـ ــــــــــــــــــ رُ عَلَيْهَا مِنْ جِنْسِهَا وَالجَزَاءُ
وَإِذَا سَخَّرَ الإِلَهُ أُنَاسًا ـــــــــــ لِسَعِيدٍ فَإِنَّهُمْ سُعَدَاءُ

4_ امرأة من بني سعد غير حليمة وهي مرضعة حمزة [الطبقات1/

190 ،والسبل1/ 460]
5_ ثلاث نسوة من بني سُليم أخرجن له ثُدِيَّهن فَدَرَّتْ ورضع منهن [

الإستيعاب2/ 249 ]

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(2) البحر الزخار1/ 205، والطبقات1/ 108 وذخائر العقبى 259
(3) سبل الهدى1/ 457، والسبحاني1/ 200،والدلائل للبيهقي 1/ 148

والبداية والنهاية 2/ 332
ــــــــــــــــــــ
(1)السبل 1/ 465 ، والبداية والنهاية 2، وذخائر العقبى ص 260 ،

(2)وتاريخ الطبري 2 /157
ما ذكر في بعض الروايات أن الرسول صلى الله عليه واله وسلم
عرض على جميع المرضعات اللاتي أتين مع حليمة، فأبين أخذه

ليتمه فيه إشكال؛ لأنه إذا كان محمدٌ يتيمَ الأب فهو حفيد

عبدالمطلب، وهو سيدٌ من سادات قريش، فكيف تزهد فيه النساء؟!
(3) المصابيح ص 105 ، وابن هشام 1/ 169، وتاريخ الطبري 2/

159، والبداية والنهاية 2 /333، ودلائل النبوة للبيهقي1/ 133 ،

والسيرة الحلبية 1/ 84