أعقل المجانين

[أبوحيدر....]

انا : أبوحيدر

بسم الله الرحمن الرحيم



اللهم صل على محمد و آل محمد


نبذة مختصرة عن بطل قصتنا

البهلول: عاش في زمن الخليفة العباسي هارون الرشيد.

وكان من محبين الإمام علي عليه السلام...ومن مناصرين ذريته الصالحه وكان موجوداً على حياة الإمام موسى الكاظم عليه السلام.

والمعروف عنه أنه أعقل المجانين...لأنه أدعى الجنون لكي يفر بمعتقداته.

بهلول و أحد علماء بغداد

كانت دار العالم في إحدى محال بغداد القديمة ، وكان جماعة من طلاب العلوم الإسلامية يقصدون هذه الدار يومياً للحضور في درس العالم الذي كان يعقده فيها، وفي أحد الأيام دخل بهلول دار العالم وجلس في غرفة الدرس ، فسح الحاضرون المكان لبهلول عندما رأوه يدخل ولكنه جلس عند

الباب ، ثم مدَّد إحدى رجليه وثنى الأخرى وأخذ يستمع إلى العالم، كان للعالم طلاباً كثيرين جداً بحيث كانوا يعدُّون أُستاذهم من أعلم علماء بغداد.. تكلَّم العالم وقال:



اعلموا أنني أختلف مع الإمام جعفر بن محمد الصادق (ع) في ثلاث مسائل.

للمعلومة: العالم هو من طلاب الإمام جعفر بن محمد الصادق ع

أن إبليس يُعذَّبُ يوم القيامة بالنار، وإني أخالف ذلك

قال : أحد التلاميذ وقد أسند ظهره إلى جدار الدار

أيها الشيخ، ما هو دليلك على ما تقول؟

قال العالم -بعدما سعل قليلاً- : نعم ، إن إبليس مخلوق من النار،

وجهنم هي النار، فكيف تحرق النار نفسها؟

أخذ الجالسون ينظر أحدهم بوجه الآخر لكن لم يجرأ أحد على التفوه بشيء... أخذ العالم - كالفارس المنتصر في الميدان – ينظر إلى الحاضرين نظرة عجب وغرور، لكنه لم يغفل عن بهلول الذي كان واضعاً يديه تحت إبطيه وينظر إلى العالم نظرةً هادئةً.

استأنف العالم الكلام – بعد فاصل قليل – فقال



الأمر الآخر الذي لا أرتضيه، هو ما تعتقد هذه الطائفة من المسلمين حيث يعتقدون بأن الله تعالى لا تمكن رؤيته، إذ كيف يكون الشيء موجوداً ولا يمكن رؤيته؟

قطع العالم كلامه هنيئةً ليرى مدى تأثير ما ذكره على الحاضرين،

لكن هذه المرّة كان السكوت مخيِّماً على المجلس أكثر من السابق.



قال العالم بصوت أعلى:

أيها الناس، إنهم يقولون بأن الله تعالى خالق كلِّ شيء، ومع ذلك يعتقدون

بأن الإنسان فاعل مختار في فعله، وهذا يعني الجمع بين الجبر والاختيار وهما مستحيلاً عقلاً...

بمعنى آخر : أن الإنسان مسير من الله تعالى في الخير والشر وليس مخير في اختيار درب الخير والشر
قال أحد الحاضرين: ما هو رأيك في ذلك يا شيخ؟

مرّ العالم يده على ناصيته ثم قال:

اعلموا أن كلّ شيء -في رأي

هو من الله تعالى، وأن الإنسان غير مختارٍ في أفعاله



عرف العالم أنَّ كلامه أثَّر في قلوب الحاضرين، وأنه تمكن من إقناعهم بأفكاره، وكان يحب أن يفصح عن عقائده أكثر لولا حيلولة ما حدث له في مجلس الدرس،
فإنه فوجئ بحجرٍ أصاب جبينه فأدماه، وبذلك زالت أفكاره واضرب المجلس، التفت الحاضرون إلى بهلول! وهم يتساءلون:

لماذا فعل بهلول ذلك؟

.

دار جماعة من المقرَّبين للعالم ببهلول والغضب يتطاير من أعينهم من دون أن يجرأ أحد منهم على إهانته لقرابته من الخليفة، فإنه لو كان أحد غير بهلول فعل بالعالم ذلك لم يكن يخرج من المجلس سالماً بل كان ينهك ضرباً من قِبل أتباع العالم.

نظر العالم إلى بهلول وهو –العالم– واضع يده على الجرح،

والغضب قد استولى عليه، فقال: (لأشكونَّك إلى الخليفة).فأجابه بهلول بهدوء: وأنا أذهب معك أيضاً

قال العالم: –وهو متعجب من كلام بهلول– لمن حوله

إذن اشهدوا لي عند الخليفة بذلك


خرج بهلول من دار العالم وكأنه لم يسمع أو يفعل شيئاً، ودخل العالم بعد ساعة مجلس الخليفة وهو معتصب الرأس، فلما رآه الخليفة تعجَّب من ذلك لعلمه بمكانة العالم في بغداد وما له من أتباع.

أخذ العالم يشرح للخليفة ما حدث، امتعض الخليفة من

فعل بهلول،

فأصدر أمراً بإحضاره على الفور

أسرع الشرطة في البحث عن بهلول لكنَّهم

بعد بحثٍ يسيرٍ عثروا عليه وهو في طريقه إلى القصر

ولما حضر بهلول –وآثار السكينة عليه– المجلس صاح به الخليفة:

لِمَ شدخت رأس هذا العالم الجليل؟!.

سوّى بهلول رداءه على كتفيه ثم قال: لم أفعل ذلك.

قال العالم – وهو يتلكّأ في الكلام، وقد وضع يده على رأسه -:

كيف تدعي ذلك؟! أيها الظالم إنَّ لي شهوداً.


قال بهلول: قل لي لو سمحت ما هو الظلم الذي صدر مني؟

.
قال العالم: (شدخت رأسي بحجر، وهذا الألم في رأسي لم يكد ينفك عنِّي) ثم التفت إلى جملة من تلامذته

وقال: (أتشهدون بذلك؟).... قالوا: نعم

قال بهلول: أتدعي الألم في رأسك، أين هو إذن أرنيه؟

هزأ العالم به وقال: وهل يُرى الألم لكي أريكه.


قال بهلول: إذن ليس للألم وجود، وأنت كاذب في دعواك،

لأنك تعتقد أن الشيء ما لم تمكن رؤيته فهو غير موجود.



وضع العالم يديه على رأسه متحيراً من جواب بهلول وقد التفت إلى تلامذة العالم

قائلاً: (إن الحجر لا يمكن أن يؤذي أستاذكم).أخذ تلامذة العالم ينظرون مبهوتين ماذا سيفعل العالم، وما سيقول؟! لكن بهلول لم يُمهل أبا العالم في الجواب، فقال:

إن الإنسان من تراب، والحجر من تراب، فكيف يمكن أن يؤذي التراب التراب؟



أدرك العالم أن بهلول يريد بذلك حرباً في العقيدة شعواء لا هوادة فيها،

فأخذت ترتجف جميع أعضاؤه وفرائصه كمن يرتجف من شدة البرد.



سوّى بهلول رداءه مرة أخرى وقال لهارون:

يعتقد العالم بأن الإنسان غير مختار في أفعاله،

فلا ذنب لي لأني في نظره غير مختار في ما فعلت.

بُهت هارون من جواب بهلول ولم ينطق بشيء.

بقي العالم وهو يلوم نفسه خجلاً، وقد نكَّس رأسه إلى الأرض،

ولسان حاله يقول: إنَّ كل ما نزل بي هو مما جنيته على نفسي.
منقووووول

رحم الله بهلول فقد أضعف الملحدون سمعته لأنه من أصحاب المؤمنين فقد كنت أحسب أن بهلول شخصيه وهميه مثل جحا وقد رأيت في قصص الأطفال كتاب بإسم بهلول المجنون
ومشكووووووووووووووووور على النقل فقد رفعت سمعته لدي الآن !!!

[إبن أبي تراب(•'.'•)]

اذن فبهلول رجلاً صالح وعاقل ومفكر
جزاك الله خيراً على هذه الأفادة

[المتوكل(•'.'•)]

أرى أن العنوان غير مناسب لأنك قلت <أعقل المجانين >فكأنك تقول أن بهلول مجنون ولكنه أقل جنونا من بقية المجانين والصحيح أنه من أعقل العقلاء,,,هذا رأيي وشكرا على النقل!!!

[افلاطون....]

رحم الله بهلول.
يقال أن أباه أوصاه حين يموت وكان قاض البلد أن يشم في أذنه فإذا اشتم ريحاً طيبه فذلك دليل أن قضائه كان قائماً على العدل والإنصاف , وإذا شم ريحاً نتنه فإنه أخطأ لأنه استمع لأحد المدعين أكثر من الآخر.
وحين مات شم ريحاً نتنه.
وبعد أن طلب الخليفة من بهلول أخذ منصب والده والعمل على القضاء ادعى الجنون.
وكان لبهلول قصص تدل على أنه عاقل تحضرني واحدة سمعتها من السيد الفاضل إسماعيل المروني:
أن رجل نذر إذا جاءه ولد ذكر أنه سيذبح تيس قرونه طول ذراع ودارت الأيام وولد له المولود فبحث عن ذلك التيس طول قرونه بطول ذراع ولم يجد وحين ضاقت عليه الدنيا أرشده اناس ليذهب لبهلول لعله يجد الحل.
وذهب لبهلول وقص عليه القصة ولم يلبث بهلول حتى قال له الحل والنصح في كلام بسيط لا يصدر إلا من إنسان أوتي العلم والحكمة بقوله :
(ذراع مولود ولا تعود)
من حكايات السيد الفاضل إسماعيل المروني...

إيوه يا بوحور ترانى مستنيين لقصص السيد إسماعيل المروني عسى ما تبخلووووووون علينا متشوقين لحد ما تصدق ...