حكم علماء اللغة بأصالة المذكر لعدة أمور ، منها :
1 - أن مدلول المذكر أسبق وجودًا من مدلول المؤنثِ ، فخلْقُ آدمَ قبلَ خلق حواءَ .
2 - اللفظ المذكر قد يطلق على المذكر والمؤنثِ ، كلفظ : ولد .
3 - التذكيرلا يفتقرإلى زيادة ، والتأنيث لا يحصل إلاَّ بزيادة ، ولذلك كان المذكر بالنسبة للمؤنث كالنكرة بالنسبة للمعرفة ، ولمّا كانت النكرة أسبق من المعرفة استغنت عن العلامة ، فكذا المذكر لا يحتاج إلى علامة .والله أعلم
منقول