الألف اللينة
التعريف:
(1/5)
هي الألف الساكنة التي قبلها فتحة، ولا تكون إلا في آخر الكلمة أو في وسطها.
في وسط الكلمة:
ترسم دائما ألفًا، سواء أكان توسطها أصليا، مثل: قال، نام. أو أن يكون توسطها بسبب
اللواصق التي تلحق آخر الكلمة، مثل: فتى فتاة، ليلى ليلاي، يخشى يخشاك، على علامَ(
).
في آخر الكلمة:
متى ترسم الألف اللينة ياءً غير منقوطة؟
ترسم الألف اللينة ياءً غير منقوطة (ى)في سبعة مواضع فقط، وما عداها فترسم ألفًا.
كل ?سم ثلاثي أصل ألفه ياء، مثل: فَتى فِتْيَان، هُدَى يَهْدِي، تُقَى وِقَايِة.
كل اسم غير أعجمي وغير ثلاثي وليس قبل آخره ياء، مثل: صغرى، عذارى، مصطفى. وسيتثنى
من ذلك: (يحيى).
في أربعة أعلام أعجمية: موسى، عيسى، كسرى، بخارى.
في خمسة أسماء مبنية: لدى، أنّى، متى، أولى( )، الألى( ).
الفعل الثلاثي الذي أصل ألفه ياء، مثل: سعى سعي، مشى يمشي. أتى أتيْتُ.
الفعل غير الثلاثي الذي ليس قبل آخره ياء، مثل: أهدى، اهتدى، صلّى.
أربعة أحرف: إلى، على، حتى، بلى.
ماعدا ما مر من الكلمات تكتب بالألف دائما.
2/ التاء المربوطة (ة):
نميز بين التاء المربوطة والهاء بأن التاء إذا كانت في آخر الكلمة فتنطق تاء في
الوصل وهاء في الوقف، وترسم هاء منقوطة(ـة) إذا لم يتصل بها ضمير، وتاء مفتوحة إذا
اتصل بها الضمير، مثل: حقيبة، حقيبتي.
| توقيع : كرار آل البيت(•'.'•) |
|
منهجنا
قسما بالله العلي الكبير، قسما يعلم صدقه العليم الخبير،
ان لا غرض لنا ولا هوى غير النزول عند حكم الله، والوقوف على مقتضى امره، وأنا لو علمنا الحق في جانب أقصى الخلق من عربي أو عجمي أو قرشي أو حبشي لقبلناه منه، وتقبلناه عنه، ولما أنفنا من اتباعه، ولكنا من أعوانه عليه وأتباعه، فليقل الناظر ما شاء ولا يراقب إلا ربه، ولا يخش إلا ذنبه، فالحكم الله والموعود القيامة، وإلى الله ترجع الأمور.
( لا طاعة للمخلوق في معصية الخالق )
(المؤمن لا ييأس من روح الله، ولا يقنط من رحمة الله، يعيد الكرة حتى ييأس الشيطان منة،)
|