تعزية‏ ‏ونصيحة‏ ‏
 

بسم الله الرحمن الرحيم وبعد فهذه وصية من وصايا والدنا يحي عبدالله مشكاع رحمة الله تغشاه وهي تعزية في حي العلامة حجة عصره ووحيد دهره علي بن محمد العجري رحمة الله عليه قال فيها :
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين الحمد لله رب العالمين القائل في كتابه المبين إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ والصلاة والسلام على سيد المرسلين القائل من أصابته مصيبة فليذكر مصيبته بي فإنكم لن تصابوا بمثلي أو كما قال وعلى آله الطاهرين أسوة كل مصاب ومحزون وبعد فنقول لآل الفقيد السيد العلامة علي بن محمد العجري ولأهل ضحيان ثم لإخواننا المؤمنين في كل مكان عظم الله للجميع الأجر وعصم القلوب بأزمة الصبر وهذا حال الدنيا ومصير كافة البرية ونسأل الله أن يتلقى روحه بالرأفة والرحمة وأن يلحقنا به صالحين فبالله عزاؤنا في كل ميت وخلفنا في كل هالك فإن المصاب من حرم الثواب هذا ونحن قائلون إنا لله وإنا إليه راجعون وصائرون ومنقلبون هذا وأوصي الجميع بتقوى الله وإصلاح ذات البين فمن كان له قبل أخيه المسلم مظلمة فليناقشه عند عدل ولعل هذه المظلمة كلمة بلغته بواسطة من يظنه ثقة في نفسه وإنما بلغته من مشاح يريد إفساد ذات البين ولعلها بلغته من شخص غير قاصد وقد روي عن النبي صل الله عليه وآله أنه قال إن منكم من يتكلم بالكلمة في سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في النار سبعين خريفا هذه نتيجة كلمته التي لم يلق لها بالا لأنه افسد بها أسرة أو أمة وهو لا يعلم وقد يكون من بعضهم بقصد فأمره إلى الله فيا إخواني أصلحوا ذات بينكم ولا يستفزكم الشيطان كونوا كما قال النبي صل الله عليه وآله وسلم شامة في الناس تعلموا العلم وتعلموا له الأدب وعلموه الناس واعلموا أن سلعة الله غالية لا تنال إلا بالعمل الصالح والصبر والحراسة وانظروا لهذه الدنيا أن المرء إذا أراد إصلاح مزرعة فإنه يزيل ما فيها من شجر وحجارة ثم يحرثها بأي آلة ويجعل لها سواقي ويجعل البذر فيها في الوقت المناسب ويتعاهدها بالإصلاح والسقي وإزالة ما يزاحم زرعها من غيره ثم لا يزال يحميها من المواشي والربحان ومن سفهاء الناس حتى تتم له حسنته هذه أما إذا أراد أن يغرسها فهو يحفر لكل غريسة حفرة ويأتي بالغريسة وقد لا يحصل عليها إلا من مكان بعيد أولا يحصل عليها إلا بثمن ثم يغرسها ويتعاهدها بالسقي وإزالة ما حولها من غيرها ثم يعتني بها كما تعرفون أما شجر النار الذي في القفار فلا يحتاج إلى شيء من هذا حتى ولا إزالة ما حوله من الشجر لأنه لا يضره أما حسنة الآخرة فأضرب لكم مثلا الصلاة وهي معروفة عند الأكثر ولله الحمد فهي بعد الإسلام والتكليف والعقل تحتاج أولا إلى الطهارة من الحدثين وهذه الطهارة تحتاج إلى الماء الطاهر المباح شوفوا هذه الحسنة يا إخواني تحتاج إلى طهارة الماء وطهارة الجسم وطهارة الثوب وطهارة المحل ثم الإحرام لها كما تعرفون والقراءة الواجبة وإتمام الركوع والسجود والاطمئنان إلى آخرها وتمت هذه الحسنة لكنها تحتاج إلى الحراسة هي وغيرها من المحبطات أفبعد هذا العنا يحبط الإنسان أعماله ولا يحرسها قد سمعنا وشاهدنا أن الثور مع ضخامته تحبطه الورقة الصغيرة من الزرع أو غيره هذا وأما أعمال النار وشجر النار فلا يحتاج من هذا إلى شي, المشرك بالله القاتل للنفس التي حرم الله الزاني الشارب للخمر شاهد الزور النمام العاق السارق الجملة كل من يعصي الله لا يحتاج إلى طهارة ولا نية ولا إلى غير ذلك بما يحتاجه صاحب الحسنات كالطهارة والصلاة والزكاة والحج وسائر الحسنات وأما المعاصي وشجر القفار فمصيرها النار ولا تحتاج إلى تعب وحراسة وحراسة العمل أشد من العمل أيها الأخوة جاهدوا في الله حق جهاده جاهدوا بألسنتكم ادعوا إلى سبيل ربكم بالحكمة والموعظة الحسنه واعلموا أن هذا الجيل الجديد تشتت عليه مذاهبه وتشعبت به أوديته أي وجد من يعينه وجد من يتشبث به أو وجد من يتشبه به وكما يقال في المثل السائر الطبع يسرق الطبع وقرناء السوء قد كثروا ومغريات الدنيا منتشرة حتى زادت الطين بلة هذا وروي عن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قال من العصمة ألا تجد أما الآن فكما يقال في المثل قد اختلطت الذبان وبعض الناس أصبح حيران قد تجاذبته الأشطان بين فتن كقطع الليل المظلم فهو في أمر مريج لا يعرف كوعه من بوعه والقابض على دينه كالقابض على الجمر إنا لله وإنا إليه راجعون قد يكون هلاك الرجل على يد والديه وقد يكون هلاكه على يد زوجته اضطروه على جمع المال يشبع رغباتهم حتى يكونوا مثل فلان وآل فلان ومثل فلانة حتى قد يضطر إلى الخروج عن وطنه وحتى عن الخروج عن جزيرة العرب لماذا خرج عن جزيرة العرب لأجل يجمع فلوسا كثيرة ولو كانت من حرام ولو أدت إلى ضياع دينه المهم جمع الفلوس من أي مصدر كانت وفي بعض الأحاديث عن النبي صل الله عليه وآله وسلم أنه قال لتتبعن سبيل من كان قبلكم حرفا بحرف حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه قالوا أي يعني اليهود والنصارى قال إي فمن فكثير من الناس استحسن عادات اليهود والنصارى واستحسنوا تلك الأزياء وتركوا هدي الأنبياء وعكفوا على التلفاز والسينما وقربوا لنا البعيد وتقدموا على آل محمد صل الله عليه وآله وسلم وتأخروا فهذا أفرط وهذا فرط وهجروا الكتاب العزيز وتراجمته فضلوا وأضلوا والعجب كل العجب أن الأجانب يدخلون بلاد الإسلام ولا يتشبهون بهم في خصلة واحدة والمسلمون يذهبون إلى الخارج فإذا دخلوا الميناء تكشفت المتحجبة وتبنطل الرجال وتبرنط قبل أن يصلا بلاد الكفار ولكن نقول لهم كما قال صاحب خولان مما قايسها لا جبرت هذا وكلنا راع وكل مسؤول عن رعيته هذا ونسأل الله التوفيق والصبر عن المعاصي والصبر على الطاعات وعلى المصايب والسلا م عليكم ورحمة الله وبركاته وصل الله وسلم على محمد وآله

رد: تعزية‏ ‏ونصيحة‏ ‏
 

رد: تعزية‏ ‏ونصيحة‏ ‏
 

رحمهما الله هاهي تعاليم العظماء تبقى منار تضيئ الدرب وكانه يتحدث رحمة الله عليه على واقعنا اليوم الذي تاه فيه البيب وفيه من العجيب العجيب يضيع فيه ذو البصيرة ووقع ذوي العقول في غياهب الحيرة زمان تفرق فيه الأخوة فكل يميل الى من يرى صوابه أوطابق هواه وشهوته فالدعاء الدعاء الى الله ان يرينا الحق ويرزقنا اتباعة وان يصلح امر الأمة

رد: تعزية‏ ‏ونصيحة‏ ‏
 

رحمة الله تغشاهم وتنير مأواهم..
أشكرك يا " الديباج " وعودا حميدا...

رد: تعزية‏ ‏ونصيحة‏ ‏
 

رد: تعزية‏ ‏ونصيحة‏ ‏
 

كلامهم كالدرر أولئك أبناء خير البشر فصلاة الله ماطلعت قمر عليهم ومانزلت مطر

رد: تعزية‏ ‏ونصيحة‏ ‏
 

بارك الله فيك و أحسن إليك أخي الديباج
و رحمة الله و بركاته تغشى العلامة علي العجري و والدنا السيد يحي عبدالله
و كما قال أخي الحسني كأنه يتحدث عن حالنا
و إنا لله و إنا إليه راجعون

رد: تعزية‏ ‏ونصيحة‏ ‏
 

مشاركة جميلة جدا لما احتوته من مواعظ ونصائح.

أشكرك يالديباج على ما بذلته من جهد وجعل الله ذلك في موازين حسناتك. وعودا حميدا.

رد: تعزية‏ ‏ونصيحة‏ ‏
 

رد: تعزية‏ ‏ونصيحة‏ ‏
 

شكر الله لك يا أخي الديباج ،وعودا حميدا بك وأيضا بالكوكب الدري