(فضل صيام يوم عرفة)
 

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه وأشهد أن لا ا له إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا(ص) عبده ورسوله أوضح الدلائل ورغب في الفضائل وبعد فهذه الأوراق اليسيرة محررة في صيام يوم عرفة نقلت فيها ما تيسر لي من الأخبار والآثار وأقوال أئمتنا (ع) وغيرهم من العلماء مما يتعلق بصيام يوم عرفة وبالله أستعين والحمد لله رب العالمين وصلي الله علي سيدنا محمد وعلي آله الطاهرين ،

(قال الإمام القاسم بن إبراهيم (ع):[ إن صيام يوم عرفة حسن جميل]. وأورد فيه الخبر من صام يوم عرفة كان له كفارة سنة. ورواه عنه محمد بن منصورفي أمالي أحمد بن عيسى ج:1 ص: 325 رواه عن النير وسي عن القاسم (ع).
وقال الإمام الهادي (ع) في الأحكام ج:1 ص: 153- حدثني أبي عن أبيه أنه سئل عن صوم يوم عاشوراء، وأي يوم هو وعن صوم يوم عرفة فقال: حسن جميل صومهما ولا حرج على من ترك أن يصوم فيهما، وقد جاء فضل كثير فيمن صام يوم عرفة، كان له كفارة سنة.
وفي الجامع الكافي ج:1ص: 228- مسألة: صيام يوم عرفةقال القاسم عليه السلام: صيام يوم عرفة حسن جميل وجاء فيه فضل كثير وأن صيامه كفارة سنة ، وبراوية الهادي (ع) لكلام جده القاسم والسكوت عنه يعرف أنه عنده كذلك. وفي الجامع الكافي ج:1 ص: 228 – وروى داوود عن القاسم نحو ذلك - يعني رواية النير وسي- إلاَّ أنَّه قال: صوم يوم عرفة في غير عرفة.
وفي الاحكام ج:1ص: 153- [باب القول في صوم يوم عاشوراء وصيام الدهر والأيام البيضة وصوم يوم عرفة] قال يحيى بن الحسين صلوات الله عليه: لا بأس بصيام يوم عاشوراء وصيامه حسن، وقد روي عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه خص بالامر بصيامه بني أسلم، وحباهم بذلك وكذلك صيام الدهر لمن أطاقه ولم يضر بجسمه ولا ببدنه، لان الله سبحانه لم يرد من عباده المعسور وإنما أراد منهم الميسور، وذلك قوله سبحانه: (يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر) (31) فمن قوي على صيامه صامه، ويفطر يوم الفطر ويوم الأضحى، وأيام التشريق، لان رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم نهى عن صيام هذه الأيام. وقال هي أيام أكل وشرب ومن أفطر هذه الأيام فلم يصم الدهر. حدثني أبي عن أبيه أنه سئل عن صوم يوم عاشوراء، وأي يوم هو وعن صوم يوم عرفة فقال: حسن جميل صومهما ولا حرج على من ترك أن يصوم فيهما، وقد جاء فضل كثير فيمن صام يوم عرفة، كان له كفارة سنة. ويوم عاشوراء فهو يوم عاشر لا اختلاف فيه.
وقال في شرح الأزهار ج:4 ص: 171 (و) يوم (عرفة) يستحب صومه للحجيج ؛ ولأهل سائر الأمصار عندنا، وأبي حنيفة ؛ لما روي عنه صلى الله عليه وآله وسلم أنه سئل عن صوم يوم عرفة؟ فقال: (يكفر السنة الماضية والباقية) . وقال الشافعي: يكره صومه للحجيج؛ لأنه يضعف به عن الدعاء في هذا اليوم.وفي الجامع الكافي ج:1ص:228- قال الحسن عليه السلام: روي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنَّه كان يكثر صوم يوم عرفة في الحضر.وروى محمد عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: ((من صام يوم عرفة كان كفارة سنتين سنة لما مضى وسنة لما يستقبل)).فهذا ماأردت نقله من أقوال الأئمة عليهم السلام


(الأحاديث التي في فضل الصيام في يوم عرفة)

أخرج الإمام أبو طالب في تيسير المطالب ج:1ص: 277-
أخبرنا أبو العباس أحمد بن إبراهيم، قال: حدثنا حامد بن معاذٍ قال: حدثنا علي بن عبد العزيز قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم قال: حدثنا همام بن يحيى قال: سمعت عطاء بن أبي رباحٍ يحدث عن أبي خالدٍ، عن حرملة بن إياسٍ.عن أبي قتادة: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، قال: ((عدل صوم يوم عرفة بسنتين)). وأخرجه علي بن بلال في شرح الأحكام عن أبي العباس الحسني بإسناده هذا ،كمافي الإلمام لسيدي العلامة محمد بن الحسن العجري ج:1ص:277- وفي مصنف عبد الرزاق ج:4 ص: 283رقم: 7827) عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن مجاهد عن حرملة ابن إياس الشيباني عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سئل عن صيام يوم عرفة فقال كفارة سنتين سنة ماضية وسنة مستأخرة،وأخرجه عبد بن حميد في مسند (ج:1 ص: 97رقم:194) عن عبد الرزاق بإسناده هذا عن أبي قتادة قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن صيام يوم عاشوراء فقال يكفر السنة وسئل عن صيام يوم عرفة فقال: يكفر سنتين سنة ماضية وسنة متأخرة .




وفي أمالي المرشد بالله ج:1 ص: 767
أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه، قال: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حبان، قال: حدّثنا عبد الله بن محمد بن زكريا، قال: حدّثنا إسماعيل بن عمر، قال: حدّثنا حماد بن شعيب، عن أبي الزبير، عن أبي الخليل، عن أبي حرملة عن أبي قتادة، قال: قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلَهُ وَسَلَّمَ: <من صام يوم عرفة كان ككفارة سنة ماضية وسنة مقبلة، ومن صام يوم عاشوراء كان كفارة سنة>.
وفي مصنف ابن أبي شيبة ج:2 ص: 313
9377 حدثنا علي بن مسهر عن ابن أبي ليلى عن عطاء عن أبي الخيل عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوم عاشوراء كفارة سنة وصوم يوم عرفة كفارة سنتين سنة ماضية وسنة مستقبلة
وفي مصنف عبد الرزاق ج:4 ص:285-
7828 عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء عن أبي الخليل عن أبي قتادة قال في صيام يوم عرفة يكفر سنتين،
وفي مسند الحميدي ج:1ص: 205-
429 حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا داود بن شابور عن أبي قزعة عن أبي خليل عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال ثم صيام يوم عرفة يكفر هذه السنة والسنة التي تليها وصيام عاشوراء يكفر سنة قال سفيان قال داود وكان عطاء لا يصومه حتى بلغه هذا الحديث
وفي كتاب من حديث خيثمة ج:1 ص: 198-
قال خيثمة عن أبي يحيى عبد الله بن أبي مسرة المكي قال حدثنا أبو بكر عبد الله بن الزبير الحميدي قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا داود بن شابور عن أبي قزعة عن أبي الخليل عن أبي حرملة عن أبي قتادة ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال صيام يوم عرفة يكفر هذه السنة والسنة التي تلتها وصيام يوم عاشوراء يكفر سنة
وفي شعب الإيمان ج:3 ص: 357-
3762 أخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا عبد الله بن محمد بن أيوب نا سفيان بن عيينة عن داود بن شابور عن أبي قزعة عن أبي الخليل عن ابي حرملة عن أبي قتادة يبلغ به النبي ص صوم يوم عرفة كفارة سنة ملكا يليها 1 وصوم يوم عاشوراء كفارة سنه

رد: (فضل صيام يوم عرفة)
 

بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء